Kατατακτήριες ΑΣΚΤ / ΘΙΣΤΕ Δεκεμβρίου 2017

ακριβώς 80 υποψήφιοι

1. Ιστορία της Τέχνης

Δευτέρα

18.12.2017

τι γνωρίζετε για το έργο
[προβάλλεται μόνον το έργο]



2.  Ευρωπαϊκή Ιστορία Νεωτέρων και Μοντέρνων χρόνων
 

Τρίτη

19.12.2017

10:00-13:00

Ανάδυση του καπιταλισμού.


3. 3. Ιστορία των Αισθητικών Θεωριών
 

Τετάρτη

20.12.2017

10:00-13:00

Αριστοτέλη Ποιητική
Πώς αντιπαρατέθηκε στον Πλάτωνα στο θέμα της τραγωδίας.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΚΑΤΑΤΑΚΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2017-2018

1. Ιστορία της Τέχνης - Βιβλιογραφία

16^ος , 19^ος και 20^ός αιώνας

16^ος αιώνας

E. H. Gombrich, Το χρονικό της τέχνης, μετάφραση Λίνα Κάσδαγλη, Αθήνα, ΜΙΕΤ (2^η ελληνική έκδοση), 1998, σσ. 287 – 385.

Χρύσανθος Χρήστου, Η Ιταλική ζωγραφική κατά τον 16^ο αιώνα, 2 τόμοι, Αθήνα, 1973 – 1985

19^ος αιώνας

Τζούλιο Κάρλο Αργκάν, Η μοντέρνα τέχνη 1770-1970, Ηράκλειο, Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης 2014, σσ. 3-106.

Νίκος Δασκαλοθανάσης, Ο καλλιτέχνης ως ιστορικό υποκείμενο, Αθήνα, Άγρα, 2004, σσ 31-101.

20^ός αιώνας

Hal Foster/ Rosalind Krauss, Yves – Alain Bois, B. Buchloh, David Joselit Η Τέχνη από το 1900: μοντερνισμός, αντιμοντερνισμός, μεταμοντερνισμός, μετάφραση Ιουλία Τσολακίδου, Θεσσαλονίκη, εκδόσεις Επίκεντρο, 2007 σσ. 52-359

2. Ευρωπαϊκή Ιστορία Νεωτέρων και Μοντέρνων χρόνων-Βιβλιογραφία

E. Burns, Ευρωπαϊκή Ιστορία, Θεσσαλονίκη: Επίκεντρο, 2005 (στην ύλη δεν περιλαμβάνονται τα κεφάλαια 1-5)

Eric Hobsbawm, Η εποχή των επαναστάσεων 1789-1848, Αθήνα: ΜΙΕΤ , 1997.

Mark Mazower, Σκοτεινή Ήπειρος: Ο Ευρωπαϊκός Εικοστός Αιώνας, Αθήνα: Αλεξάνδρεια, 2001.

Tony Judt, Η Ευρώπη μετά τον πόλεμο, Αθήνα: Αλεξάνδρεια, 2012.

T.C.W. Blanning, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Ιστορία της Σύγχρονης Ευρώπης, Αθήνα: Εκδόσεις Τουρίκη, 2009.

3. Ιστορία των Αισθητικών Θεωριών-Βιβλιογραφία

Monroe Beardsley, Ιστορία των αισθητικών θεωριών, Αθήνα, Νεφέλη, 1989

Κεφ. ΙΙ: Πλάτων

Κεφ. ΙΙΙ: Αριστοτέλης

Κεφ. ΙV: Οι μεταγενέστεροι κλασικοί φιλόσοφοι

Κεφ. VI: H Αναγέννηση

Κεφ. VII: Διαφωτισμός: ο καρτεσιανός ρασιοναλισμός

Έκθεση Σύγχρονης Τέχνης Αιτωλοακαρνανίας

Έκθεση Σύγχρονης Τέχνης Αιτωλοακαρνανίας
στην αίθουσα "Νίκος Κεσσανλής"
ΑΣΚΤ Πιειραιώς 256

Έκθεση shimmer στην παλιά βιβλιοθήκη της ΑΣΚΤ

Άποψη της έκθεσης

αφισάκι στην είσοδο

Ίδρυση κλάδου ΠΕ41 ΘΙΣΤΕ στη δευτεροβάθμια

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα της κυβερνήσεως το σχετικό
ΦΕΚ 193/13-12-2017 Τεύχος πρώτο
(στη σελίδα 4385)

180 χρόνια ΑΣΚΤ

 

η αφίσα της εκδήλωσης

σχετική αφίσα κολλημένη έξω από το αμφιθέατρο De Chirico

Γιατί δεν είναι έργο τέχνης ο σωρός των καλυμμάτων των καθισμάτων στο υπόγειο σινεμά;

αριστερά δίπλα από την οθόνη

μερικά μάλιστα φέρουν ζωγραφιές



ενώ είναι τέχνη...

ο σωρός

Barry Flanagan   [1941-2009]
heap II               1968
Sculpture
Sand, Hessian/Sacking

Επιλέγει "μη-γλυπτικά υλικά" ώστε οι μορφές να αυτοδημιουργούνται...

Ο εν λόγω Ουαλός είχε δηλώσει το 1965
"... μπορεί να ισχυρίζομαι ότι είμαι γλύπτης και να κάνω οτιδήποτε άλλο παρά γλυπτική"
‘…I might claim to be a sculptor and do everything else but sculpture.’

Αν ΔΕΝ κάνει γλυπτική, τι ακριβώς κάνει;


ή


 η "καρέκλα με λίπος";

Joseph Beuys  [1921–86]
"Fettstuhl "
1964 – 85
 μάλιστα ο Γερμανός ακτιβιστής που την έφτιαξε θεωρείται ένας από τους πιο σημαίνοντες καλλιτέχνες της εποχής του.


Ο Ντάντο είναι της άποψης ότι ένα ενσωματωμένο νόημα είναι αυτό που μετατρέπει ένα αντικείμενο σε έργο τέχνης.
Είνα ένα "άγρυπνο όνειρο", το ποίο αντίθετα από τα όνειρα, μπορούμε να το μεταδώσουμε στους συνομιλητές μας.

Ας ξαναγυρίσουμε όμως στο σωρό καλυμμάτων του υπόγειου σινεμά στην ΑΣΚΤ.
Ας τον οναματίσουμε "σωρό στη γωνία της οθόνης".
Τι αποκλείει αυτός ο σωρός να υπερβεί την κατάσταση του φυσικού αντικειμένου και να νοηθεί ως έργο τέχνης, αν κάποιος του προσδώσει ένα αόρατο νόημα;
Τα "άγρυπνα όνειρα" από πότε έχουν ανάγκη καλλιτέχνες-δημιουργούς και λοιπά συμφραζόμενα του κυκλώματος της τέχνης;
"Εξ άλλου η τέχνη κρατάει πάντα τις αποστάσεις της από την πραγματικότητα" σ. 77

Aς ξανασκεφτούμε λίγο τα επιχειρήματα της Βεατρίκης Γουντ όταν υποστήριζε την "Κρήνη" του Ντισάν.
Ο σωρός τοποθετήθηκε από κάποιον άγνωστο (όπως και στην περίπτωση της "Κρήνης")  κάπου (όχι στα σκουπίδια), έχασε τη χρηστική του αξία, και κάποιος του έδωσε τίτλο...

Όσο για το νόημα;
Είμαι κ εγώ ο παρατημένος σωρός έργο τέχνης όσο τουλάχιστον δεκάδες άλλα "αφηρημένα", "εννοιολογικά" κλπ.


bibliography

Danto, A. (2013). Τι είναι αυτό που το λένε τέχνη. Αθήνα: Μεταίχμιο
Wood, B. The Richard Mutt case. Blindman 2. page 5.

Φοιτητικές αμπελοφιλοσοφίες

Ευσεβείς πόθοι και σχόλιο πραγματιστή

Μερικές φωτογραφίες από την ημερίδα "Προσεγγίσεις στο έργο του J. J. Winckelmann"